Com 18 anos de idade casou com Manuel Ramos Fernandes Cabete, sargento do exército.

A jovem Adelaide era analfabeta e foi o seu marido que a incentivou a instruir-se.

Iniciou a escolaridade com 20 anos e em 1889 fez exame de instrução primária, perto de completar 23 anos. Em 1894, com 27 anos, terminou o curso dos liceus com distinção e logo no ano seguinte realizou os exames para entrar na Escola Politécnica.

Em 1896 ingressou na Escola Médico-Cirúrgica e em 1900, com 33 anos de idade, terminou a licenciatura em Medicina, com a apresentação da tese “A protecção às mulheres grávidas como meio de promover o desenvolvimento físico das novas gerações”.

A sua actuação como médica, nunca abandonou este campo, quer na divulgação dos cuidados materno-infantis e no esforço para melhorar as condições de vida das mulheres e das crianças, quer na defesa de um plano de cuidados básicos de saúde e na forte e persistente luta contra o alcoolismo.

Publicou obras sobre puericultura e higiene feminina e cuidados a ter e normas a observar na higiene doméstica. Defendeu e praticou a protecção à mulher pobre, sem marginalizar as prostitutas a cujos problemas foi sempre sensível e mereceu-lhe sempre grandes cuidados a educação das crianças; combateu incansavelmente a propagação das doenças infecto-contagiosas.

Foi, durante 17 anos, professora de Higiene e Puericultura no Instituto Feminino de Odivelas, que tinha o nome “Instituto F. Educação e Trabalho”, adoptado durante a 1.ª República, sendo director o Tenente-coronel Frederico Ferreira Simas, republicano de grande prestígio, notável pedagogo, fundador da Associação das Antigas Alunas, a mais antiga associação feminina existente em Portugal.

Na Universidade Popular Portuguesa, instituição criada na 1.ª República, Adelaide Cabete dirigiu um curso sobre higiene e puericultura, destinado às mães, tendo em vista dotá-las de conhecimentos para um saudável desenvolvimento das crianças.

Reclamou sempre o ensino da puericultura e da higiene nas escolas e reivindicou insistentemente a construção de uma maternidade, vindo a construir-se, em resultado dessa sua acção, a Maternidade Alfredo da Costa.

Foi presidente e principal organizadora do Conselho Nacional das Mulheres Portuguesas e o trabalho aí desenvolvido tinha como objectivos melhorar a situação legal da mulher na sociedade e na família, a erradicação da prostituição, a melhoria da saúde pública, a criação de gabinetes de consulta para profissões, educação e protecção a emigrantes, sobretudo mulheres e crianças, protecção das crianças contra os maus tratos, trabalhos pesados e abusos sexuais, o tratamento da saúde da mulher e da jovem grávida.

No campo político foi grande activista da causa republicana e defensora dos direitos das mulheres. Esteve presente, em representação das mulheres portuguesas em vários congressos internacionais – em Maio de 1913, no Congresso de Gant, em Maio de 1923 no Congresso Feminista de Roma, em 1925 no Congresso de Washington.

Em 1924 foi a responsável pela organização de um congresso no nosso país, cargo que desempenhou com grande competência, eficácia e sentido prático.

No plano social interessou-se ainda e lutou pelo abolicionismo, pelos presos, deportados e emigrados políticos.

Em 1929, desgostosa com o caminho que Portugal seguia, partiu para Angola, onde retomou o trabalho realizado até ali, sempre em prol dos que mais precisavam dos seus serviços e onde se empenhou na defesa dos direitos dos indígenas e de outras causas justas, sem esquecer a criação de maternidades e de instituições para crianças.

Podemos afirmar, sem exagero, que não houve injustiça a que fosse indiferente, nem causa justa que não a encontrasse pronta para a acção.

Adelaide Cabete merece todo o nosso reconhecimento e pesa-me que não se lhe preste a homenagem a que tem direito.

Como nada mais posso fazer, aqui deixo o meu testemunho sobre uma MULHER que muito honrou e dignificou a mulher, que muito deu aos seus concidadãos, que tudo o que teve foi conquistado pelo seu esforço, porque nada lhe foi dado. Na verdade, a natureza foi generosa com ela – dotou-a de uma enorme inteligência e de um grande coração.

 Não será tempo de honrarmos dignamente uma tão grande compatriota?

Maria Máxima Vaz

________
Proibida a reprodução total ou parcial dos conteúdos apresentados, sem licença do autor.

Numa análise a alguns órgãos de imprensa da 1.ª República Portuguesa, deparamos com inúmeros testemunhos. Um escol de notáveis mulheres, numa luta gigantesca, com persistência admirável, esforçou-se por despertar a consciência das suas compatriotas.

Por serem ainda actuais as suas ideias, venho hoje apresentar aos leitores, uma dessas mulheres: Ana de Castro Osório. Nasceu em Mangualde, no dia 18 de Junho de 1872 e faleceu em Lisboa a 23 de Março de 1935.

Aos 23 anos de idade iniciou a sua vida literária, tendo escrito vários livros para crianças, os quais a tornaram célebre como escritora e como pedagoga, tendo-se mesmo afirmado que foi ela a”verdadeira fundadora da literatura infantil em Portugal” e que “se tornou conhecida de todas as crianças portuguesas, que durante algumas gerações não tiveram outra literatura”.

Mas a sua actividade de escritora estendeu-se também ao campo político, onde foi uma presença actuante.

Colaborou em várias revistas e jornais e publicou livros doutrinários.

Como activista na obra de propaganda republicana, foi uma das fundadoras da Liga Republicana das Mulheres Portuguesas, contribuindo para o advento da República no nosso País.

Proclamada esta, colaborou com Afonso Costa, Ministro da Justiça do Governo Provisório, na elaboração das leis da família.

Ainda no mês de Outubro de 1910, a Liga das Mulheres Republicanas reuniu-se em Assembleia Geral e encarregou Ana de Castro Osório de formular o mais claro e sucintamente possível, as reivindicações que se afiguravam mais urgentes e oportunas para o sexo feminino. Seleccionei algumas dessas reivindicações, para as dar a conhecer aos interessados nestes temas:

“(…) Nós vimos pedir ao Governo Provisório da República, que é o legítimo Governo do Povo… as leis que mais correspondem às necessidades imediatas da família e da mulher, individualmente, cidadã  livre de uma Pátria livre…

Para que a mulher portuguesa possa ocupar o lugar que nas sociedades modernas lhe cabe, necessário se torna que saia, pela força impulsionadora das leis, do impasse onde a monarquia a conservou, por dilatados e criminosos dias.

Assim, sem querermos alongar-nos em considerações que estão no ânimo de todos os seres conscientes, passamos a resumir as nossas, por agora, bem modestas aspirações:

1.º Entregando, com esta, as folhas de assinaturas que a nossa propaganda conseguiu obter para reclamar a lei do divórcio, não precisamos de acrescentar quanto tal lei se nos afigura urgente necessidade para moralizar a sociedade portuguesa.

O divórcio é a lei mais urgente de quantas são pedidas…

2.º A Liga Republicana das Mulheres Portuguesas entende que a revisão do Código Civil se impõe sem delongas… Entendemos que devem ser eliminados os artigos seguintes, que mais vexatórios são para a mulher:

1185. – que manda a mulher, às cegas, prestar obediência ao marido;

1187, que proíbe a mulher de escrever sem autorização marital…assim como aquele que manda que à mulher seja necessária autorização do marido para exercer qualquer indústria, comércio ou emprego;

1189, que dá a administração dos bens do casal ao marido… Nós pretendemos que a mulher administre os bens próprios, que seja senhora do dinheiro pelo seu trabalho angariado, e que a separação dos bens do casal seja a lei comum do país, fazendo-se o contrário só por disposição especial dos cônjuges;

1191 e 1193, que proíbem a mulher de adquirir ou alienar bens…agravados pelo art.º 1114, que ao homem dá todos os direitos;

3.º Todos os artigos que se referem ao poder paternal são vexatórios enquanto a mãe o não tiver igual…

A mulher requer para si o sagrado direito de olhar, tanto como o pai, pela educação dos seus filhos, não querendo o seu nome eliminado em documentos… não prescindindo dos seus direitos de tutoria…

A investigação da paternidade ilegítima, proibida criminosamente pelo artigo 130, é daquelas leis sagradas que nenhum homem de consciência pode protelar. Mas a sua falta torna-se tanto mais odiosa quanto é injusto o art.º 131 que permite a investigação da maternidade, quando é a mulher que mais sofre perante a hipocrisia social, com a apresentação de um filho ilegítimo, quando é a mulher que, esbulhada de todos os empregos e profissões rendosas, ineducada e impotente para o trabalho honesto, mal  tem com que se alimentar a si quanto mais alimentar os filhos, sem o auxílio masculino;

4.º Insurgimo-nos nós, as mulheres, contra a excepção que nos inibe de ser testemunhas instrumentarias…

Mais pretende a mulher que o júri…. Seja daqui para o futuro constituído por indivíduos dos dois sexos…

5.º Nada de estranhar seria, antes, pelo contrário, seria muito justo, que as mulheres portuguesas, cento e tantos anos depois da grande revolução francesa, fizessem suas as palavras do honesto e imortal Condorcet perguntando, indignado, à Assembleia Nacional:

- em nome de que princípio eram as mulheres afastadas das funções políticas, visto que as palavras – representação nacional- significam o governo da nação e as mulheres dela fazem parte  tanto como os homens?!

— Achamos de toda a justiça que o sufrágio universal se estabeleça, com igualdade de direitos para homens e mulheres, _ parecendo-nos injusto que se negue o voto à mulher a pretexto de que é ignorante, sabendo-se bem que o homem do povo não o é menos, sem que por isso lhe seja tirada essa prerrogativa…Pedimos o direito de eleger e ser eleitas para os cargos municipais…

 Mais reclamamos contra as leis que abusivamente fecham às mulheres determinadas carreiras…

6.º Não podemos fechar a série das nossas reclamações imediatas sem protestar… contra a prostituição legalizada…que torna o estado o guarda e o cobrador do dinheiro miserável dessa infamíssima escravatura branca…”

Embora não nos fosse possível apresentar este magnífico documento na íntegra, os  extractos que aqui deixamos e que nos parecem os fundamentais, provam a elevada consciência cívica desta mulher, que não era de forma nenhuma única na sociedade do seu tempo, mas que ocupava um dos lugares cimeiros.

E se hoje há mulheres que prosseguem nesta senda e das quais muito nos orgulhamos, como das nossa antepassadas, temos também muitas que, colocadas em cargos políticos, mais não fazem que envergonhar e diminuir as mulheres.

Fazemos votos para que as mulheres saibam desempenhar-se dos cargos de sua responsabilidade, com competência, ética, justiça e seriedade. Só assim honram as suas compatriotas, que não lhe reconhecem o direito de as envergonhar.

Maria Máxima Vaz

________
Proibida a reprodução total ou parcial dos conteúdos apresentados, sem licença do autor.

Foram apresentadas quadras relacionadas com os Santos Populares, os três Santos Populares e o menino Jesus apresentaram-se com novas fatiotas, confeccionadas por um “gabinete de alta costura de Odivelas”, marcaram presença os manjericos e um altar de Santo António, gentilmente emprestado pela Junta de Freguesia de Odivelas, na pessoa do seu Presidente Dr. Victor Machado e uma procissão, em miniatura, cedida e montada pela Dra. Angélica Santos, uma verdadeira delícia do artesanato Português a encenação ficou completa com os “meninos a pedir um tostãozinho para o Santo António” e uma noiva de Santo António;

Seguiu-se as actuações dos Jograis e de uma pequena peça de teatro denominada “A Mercearia”, a história relaciona-se com um comerciante surdo que troca os nomes a tudo, as interpretações estiveram a cargo de alunos da ULTI – Universidade de Lisboa para a Terceira Idade, elementos coordenados pelo Prof. João Coelho dos Santos;

O Coro da Universidade Sénior de Odivelas sob a direcção da Profª. Catarina Andrade apresentou-se aos tertulianos interpretando canções relacionadas com os “santos populares” e outras de cariz tradicional Português, muito do agrado dos presentes, entre os quais destacamos a Dra Susana Amador, Presidente da Câmara Municipal de Odivelas que se fazia acompanhar do seu Chefe de Gabinete, Senhor José Esteves.

A tertúlia terminou com o já habitual sorteio de livros, desta vez oferecidos pela Dra Susana Amador, Manuela Amorim, Dalila Abelho, cd´s, dv´s, oferecidos pela organização das tertúlias, convites do Centro Cultural da Malaposta e até manjericos acompanhados das respectivas quadras.

Nos meses de Julho e Agosto não haverá tertúlias as quais voltarão no dia 29 de Setembro com o tema “Os Benefícios da Medicina Chinesa.

Carlos Moura

Cidade de Odivelas

04/Julho/2010

O Vale das Flores e as belas quintas outrora existentes neste território foram dando lugar a prédios em urbanizações nem sempre executadas de acordo com a harmonia local.

Mas da história de Portugal muita coisa ainda sobrevive: o Mosteiro de D. Dinis e S. Bernardo, o Memorial, o monumento ao Senhor Roubado, a Casa do Arcebispo são importantes testemunhos da importância histórica desta terra.

A doçaria conventual é cada vez mais apreciada, a par de uma gastronomia rica e variada, o turismo tem vindo desde há alguns anos a merecer particular atenção da administração local, despertando investigadores, artesãos, agentes económicos e culturais. O artesanato desponta com uma forte capacidade criativa, a que se junta uma crescente actividade cultural.

Cheias de 1967

Odivelas foi assim uma zona predominantemente rural, situada às portas de Lisboa, terra procurada para descanso e lazer dos reis, de rainhas e de altas personalidades. Regista entre 1940 e 1981, o maior crescimento populacional. Esta época ficou marcada pela vinda de famílias do interior para a capital, à procura de melhores condições de vida, muitas delas para trabalhar na construção da Ponte 25 de Abril, da Cidade Universitária e outras obras de vulto.

As acessibilidades nos dias de hoje, crescimento demográfico e proliferação de grandes agentes económicos

As acessibilidades nos dias de hoje, crescimento demográfico e proliferação de grandes agentes económicos

Em 1974/1975 sucedem-se as lutas que permitiram que a Carris se juntasse à Rodoviária para melhor servir a população odivelense, colocando assim Odivelas mais perto da capital.

Também por estas alturas quem tinha vontade de ir mais longe nos estudos, teria de embarcar na aventura de se deslocar a Lisboa para poder frequentar o ensino secundário e académico. Muitos desistiam devido ao tempo que levava ligar Odivelas ao estabelecimento de ensino frequentado. Quando as condições atmosféricas eram adversas desenrolava-se o caos. Mas a melhoria de acessibilidades e do parque escolar começa a mudar esse panorama.

Odivelas foi assim incluída no Município de Belém em 1852, tendo em 1885 passado para o Município dos Olivais e, em 1886, passou a integrar o Município de Loures, na data da criação daquele concelho.

Em 3 de Abril de 1964 é elevada à categoria de Vila, passando a ter a categoria de Cidade desde 10 de Agosto de 1990.

Em 19 de Novembro de 1998 é criado o concelho de Odivelas, onde a freguesia fica inserida.

Casa da Memória, onde funcionava a Junta de Freguesia. Actualmente é um espaço que se chama Memórias da Freguesia, onde aí se encontram vários pedaços de história

Desde os primórdios até ser considerada vila foi adquirindo os requisitos e infra-estruturas necessárias para a sua passagem de Vila a Cidade.

Em comparação com o Concelho de Loures, a Freguesia de Odivelas é maior do que qualquer uma das freguesias que compõem este concelho.

Mas para perceber melhor o boom populacional, segundo o Censo de 1940, existiam 3.696 habitantes. Em 1950 – 6.772, em 1960 – 27.423, subindo para 51.395 em 1970 e atingindo os 84.624 habitantes no Censo de 1981.

A criação das sete freguesias reduz o território da Freguesia de Odivelas, fazendo cair, naturalmente, o número de habitantes que segundo o Censo de 1991, era de 53.531. Actualmente e com dados mais recentes (Censos de 2001), existem 53.448 habitantes.

A Freguesia de Odivelas tem hoje características urbanas, registando uma das maiores densidades populacionais do Concelho (10 584 habitantes/km2).

É por toda esta história que faz parte de Odivelas que desde 1990 se comemora a sua elevação a Cidade, através das Festas da Cidade de Odivelas.

Esta iniciativa permite à população comemorar e participar num evento que acolhe as diversas áreas referidas anteriormente e que são essenciais para a história de uma Cidade.

Artesanato, doçaria, gastronomia, actividades económicas, espectáculos e diversões fazem a receita para umas Festas da Cidade dignas do nome desta localidade.

Esta iniciativa é organizada pela Junta de Freguesia de Odivelas que de 9 a 13 de Julho, no Parque Urbano do Silvado, permite aos artesãos exporem os seus trabalhos e trabalharem ao vivo no certame; permite às colectividades e associações da Freguesia tomarem conta dos stands de gastronomia com as suas iguarias; dá a oportunidade às empresas de divulgarem a sua actividade, tudo isto acompanhado com animações de rua no recinto, carrosséis (zona muito procurada visto ter deixado de existir a Feira Popular) e espectáculos de música.

A culminar com as Festas da Cidade vai decorrer também no dia 11 de Julho a segunda edição da Feira de Antiguidades e Velharias, uma feira que acontece todos os segundos Domingos de cada mês no Largo D. Dinis. A escolha deste local prende-se com as características emblemáticas no âmbito da história da freguesia, bem como a própria disposição do espaço e a envolvente urbana que o rodeia.

Desta forma, uma vez que na área do Concelho de Odivelas, e na Freguesia de Odivelas em particular, não existe nenhuma Feira de Antiguidade e Velharias, a Junta de Freguesia de Odivelas avançou com esta arrojada vontade no sentido de Odivelas ganhar uma maior dinâmica e passar a fazer parte da rota das Feiras de Antiguidades e Velharias que decorrem noutras localidades já tão conhecidas por acolherem tal projecto cultural.

O objectivo principal é também aumentar a oferta cultural da freguesia, nomeadamente através de iniciativas de animação no centro histórico, contribuindo para a sua reabilitação.

As Festas da Cidade de Odivelas encerram, posteriormente, com chave de ouro no dia 13 de Julho, data da comemoração dos 20 anos da elevação de Odivelas a Cidade, através da Sessão Solene e do concerto de Quim Barreiros ao início da noite.

Odivelas passará a ter assim animação à altura da sua história e das suas gentes e convidamo-lo a estar presente nesta festa.

Programa das Festas da Cidade de Odivelas 2010

9 Julho

12h – Inauguração

18h – Arruada, com a participação da fanfarra dos Bombeiros Voluntários de Odivelas e executivo da autarquia, desde o Quartel dos Bombeiros (Av. Dinis) até ao Parque Urbano do Silvado

22h – Swing Cubano

10 Julho

20h – partida da Av. D. Dinis -  9ª Légua Nocturna e 5º Passeio Avós e Netos (prova de atletismo)

22h – The Cadillacs

11 Julho

19h – Homenagem aos Campeões da Cidade

21h – Eliminatória Miss Odivelas´10 e Tina T

12 Julho

21h – Ranchos Folclóricos

- Camponeses de Odivelas

- Pampilhosa da Serra

- Danças e Cantares Verde Minho

- Moleiros do Pomarinho

Dia 13

19h – Sessão Solene – Comemoração dos 20 Anos da Cidade de Odivelas

21h – Escola de Fado JF Odivelas

22h – Quim Barreiros

• Horário das Festas da Cidade: 12h00 à 01h00
• Todos os dias Animação de Rua e Carrosséis

Texto e Imagens: Gabinete de Comunicação da J.F. Odivelas

Nesta feira, podem participar todos aqueles que quiserem, basta trazerem os vossas Trapos, Bonecos ou Cacarecos!

A partir das 10h, até às 18h venda as “relíquias” que tem no sótão ou aqueles artigos que já não usa.

O “Quiosque de Leitura” é um serviço gratuito que para além do acesso aos jornais, revistas e livros, veio acrescentar ao Jardim da Música um espaço com as sombras dos chapéus de sol que lhe estão anexos e onde os leitores têm um excelente ambiente para desfrutar de todo o espaço.

Pelas reacções que já tivemos oportunidade de ouvir este “Quiosque de Leitura” tem todas as condições para vir a ser um sucesso. 

Não sei de quem foi esta ideia do “Quiosque de Leitura” mas da minha parte tem nota 20 e recomendação para novas ideias.

Para a 25ª tertúlia, que vai abordar a temática dos Santos Populares, são convidados a Universidade de Lisboa para a 3ª Idade, que trás um grupo de jograis e uma pequena peça de teatro, o Coro da Universidade Sénior de Odivelas e o Grupo de Teatro Amador das Tertúlias, que irá brincar aos Santos Populares.

A entrada é livre.

Luís Filipe Silva

Na sala cheia, com muitas pessoas em pé e com os mais pequenos sentados nos tapetes junto ao palco, foi notório o entusiasmo e a participação dos que ouviam e respirava-se juventude em muitas caras novas.
Perante todo esta pujança que também em muito se deve às grandes obras de recuperação da sua sede, a SMO afirma-se cada vez mais como um baluarte da Cultura no Município de Odivelas.

Uma nota final para a Presidente Susana Amador. Esta casa da Cultura que muito deve ao apoio Municipal merece a sua visita mais vezes e através delas o reconhecimento do trabalho que se está fazendo na Sociedade Musical Odivelense.

Espetáculo minimalista, muito bem conseguido, e que entusiasmou os utentes do CURPIC que no final tomaram a iniciativa de dizerem, eles próprios as suas próprias poesias.

Uma tarde passada com uma ocupação diferente dos habituais jogos de cartas e dominó, como referiu, com oportunidade, um dos utentes.

Esta Conferência foi transmitida em directo pela OdivelasTV em www.odivelastv.pt e para além da intervenção do Prof. António Barreto contou com a participação do jornalista José Manuel Fernandes como apresentador da conferência e moderador.

Para todos os que não puderam assistir em directo no passado dia 16 de Junho, aqui deixamos o vídeo com a Conferência integral.

No próximo dia 30 de Junho, prosseguem as Conferências de Odivelas, organizadas pelo Círculo Dom Dinis desta vez com o Dr. Laborinho Lúcio e sob o tema “Organização da Administração da Justiça”.